Transformation giyur ou juive: réussite et exigences

La judéité va au-delà de la nationalité, car on peut devenir juif non seulement par le sang. Si le rabbin considère l’intention d’une personne de se convertir au Judaisme serieux, le candidat sera en mesure de se convertir et sera considéré comme un vrai Juif.

Giyur est un rite de passage dans le judaîsme. Habituellement, ils demandent une conversion:

Vous devez d’abord contacter le rabbinat et remplir un questionnaire. Le rabbin va mener un entretien, et peut-être plus d’un. Sa tâche est de s’assurer que les intentions du candidat sont pures. Ce n’est qu’alors qu’il l’enverra à la formation.

Les classes préparatoires durent généralement trois heures. Le candidat lit les principaux livres juifs et apprend les prières, sous la direction d’un mentor. Il est important de s’impliquer dans la vie de la communauté à l’avance : allez à la synagogue, trouvez une famille qui acceptera de vous recevoir.

Le candidat sera autorisé à se convertir par décision du tribunal rabbinique, qui se réunit deux fois par an. Non seulement le candidat lui-même, mais aussi les membres de sa famille sont invités à la réunion. Des questions peuvent être posées même aux enfants. Si, de l’avis du rabbin, le candidat n’est pas encore prêt, il sera signalé des lacunes en matière de connaissances et envoyé pour se préparer davantage.

Qu’est-ce qu’un giyur-t-il et qui est un ger ?

Ger – un prosélyte – est un non-Juif qui, par une procédure spéciale appelée processus de conversion des juifs, est devenu une partie du peuple juif.

Selon Halakha, un Juif est considéré comme étant celui qui est né d’une mère juive ou a subi une conversion. Giyur est un rite de passage dans le judaîsme pour une personne d’origine non juive, auparavant non religieuse ou professant une autre religion. Cependant, cette procédure en elle-même n’est qu’un symbole de renaissance pour une nouvelle vie.

L’essence de la conversion

Giyur n’est pas seulement une formalité. Le rituel lui-même est simple, mais sa préparation prend parfois des années. Il faut apprendre les prières de l’hébreu, lire beaucoup de littérature religieuse, comprendre l’essence du judaisme et le sentir vraiment.

Accepter le judaisme, c’est changer la vision du monde et le mode de vie. Tous ceux qui veulent se marier ou émigrer ne sont pas prêts pour une telle mesure.

Le processus de conversion de la religion juive comprend certains rituels. Il s’agit notamment de la circoncision pour les hommes et du rituel de mikveh pour les femmes.

Mikveh (ou mikveh) est un tel rituel de la piscine des Juifs. Vous y plongez – vous êtes purifiés d’impuretés. Mikveh peut être comparé à un réservoir d’eau bénite pendant le baptême. Le mikveh seul peut contenir 40 mer (une mesure de volume en temps biblique) – c’est de 250 à 1 000 litres.

À la suite de la cérémonie, le futur Juif prend la charge d’observer les 613 commandements de la Torah. Cela doit être fait devant le tribunal rabbinique – Beit Din. Après cela, le tribunal rabbinique déterminera à quel point le candidat est prêt à devenir juif, si ses pensées sont pures.

Giyur pour les hommes

Un homme doit être un croyant sincère et être capable de le confirmer par ses actions, parce que le chemin du judaîsme commence par une conversation avec un rabbin. Au cours de cette conversation, le rabbin cherchera à comprendre combien une personne accepte la foi juive, veut devenir une partie du peuple juif, comprendre sa culture et son sens glaciaire. Il demande aux nouvelles questions de conversion de tester sa sincérité, mais pas seulement : ce faisant, le rabbin veut aider la personne à se faire une idée claire de ce qu’il va faire.

Si le rabbin et le candidat lui-même décident que la préparation est terminée, alors le rituel de la circoncision est pratiqué – brit mila. Si le néophyte a déjà été circoncis, alors une extraction symbolique d’une goutte de sang est effectuée – hatafat-dam brit. Après cela, la date du tribunal rabbinique est fixée.

À la fin du cours, les étudiants comparaissent devant le tribunal rabbinique, et après une décision positive, ils pratiquent la circoncision (hommes) et les ablutions rituelles dans un mikveh (hommes et femmes). Dans environ un mois, une confirmation du changement de statut sera envoyée au domicile par courrier, avec laquelle il sera déjà possible de se rendre au Ministère de l’intérieur et de demander la citoyenneté israélienne.

Giyur pour les femmes

Les femmes attendent une conversation avec un rabbin et la procédure de trempage dans un mikveh (bassin rituel). Une femme qui veut se convertir est tenue de connaître l’histoire du peuple juif et d’agir conformément aux commandements juifs. Habituellement, tout commence par une conversation avec le rabbin, mais avant cela, il est hautement souhaitable que la femme se montre impliquée dans les affaires de la communauté. Il existe des écoles de reconversion spéciale à cet effet.

Pour rencontrer un membre de la cour rabbinique (Beit Dinah), une femme mariée doit venir avec son mari. Il est hautement souhaitable d’obtenir une lettre de recommandation du président de la communauté juive. Vous devez aussi avoir votre passeport avec vous. Le rabbin parlera avec la demanderesse de manière amicale pour savoir combien elle est vraiment engagée en faveur du judaîsme et partage les valeurs juives, à quel point il est important pour elle de faire partie de la communauté. Il vérifiera à quel point une femme connaît les commandements de base, si elle observe le Shabbat et la khachr, combien son désir d’être juive.

À la fin de la période d’essai, le rabbin rencontre à nouveau la femme pour voir si elle est prête à se convertir au judaîsme.

En outre, pendant l’entretien, ils essaieront de savoir dans quelle mesure la femme comprend la tradition, si elle connaît les principaux commandements, l’ordre des prières, les noms des ancêtres et d’autres détails importants. Si les réponses de la femme en conviennent aux membres du tribunal, elles lui donnent l’autorisation de se convertir. La procédure de conversion pour les femmes consiste en fait en une étape: l’immersion rituelle dans un mikveh, une réserve spéciale pour l’ablution. Le mikvah est entré complètement nu, mais la cérémonie est organisée de manière à garantir un maximum d’intimité.

Comment se préparer pour Giyur

La majeure partie de la procédure passe en préparation par une conversation avec le rabbin. Si le rabbin est convaincu qu’une personne est attirée par des pensées pures, alors il lui dira quoi faire ensuite.

Une personne en cours de transformation doit:

Quels documents faut-il

Vous pouvez subir un giyur en Israel ou dans le pays d’origine. Dans les deux cas, vous devez trouver un enseignant qui enseignera les bases du judaisme et suggérera quoi faire. Vous pouvez le trouver à travers la synagogue israélienne locale. Si vous allez vous y convertir ou vous y préparer dans le pays d’origine, consultez le site web du Grand Rabbinat et sélectionnez votre ville pour obtenir les coordonnées du rabbinat autorisé de la ville.

Une fois que vous aurez contacté le rabbin, vous recevrez un rendez-vous au tribunal rabbinique. Là, vous devrez remplir un questionnaire et répondre aux questions suivantes: pourquoi devez-vous convertir, pourquoi exactement le judasme. Il y aura aussi des questions sur votre biographie. La présence de racines juives, si le mariage est avec un Juif (Juif) ou si vous prévoyez d’y entrer à l’avenir.

Comment la cérémonie de conversion a lieu

Pour les hommes, la première étape de la conversion au judaisme est brit mila, c’est-à-dire la circoncision. Elle se déroule pendant les heures de jour en présence de trois rabbins.

L’opération sera réalisée par un chirurgien qualifié spécialisé dans la circoncision. Ce chirurgien est appelé « moel ». La procédure a lieu sous anesthésie locale, parfois sous anesthésie générale. Par conséquent, vous n’avez pas à craindre que quelque chose ne tourne mal pendant la procédure, une infection s’endura, etc. La circoncision dans une clinique israélienne est plus sûre qu’une garniture dentaire russe.

Les hommes après la circoncision, et les femmes immédiatement après une décision positive de la cour rabbinique, sont envoyés au rituel de l’immersion dans le mikveh. Comme nous l’avons dit au début de l’article, après avoir plongé dans un mikveh, une personne est nettoyée de toutes les impuretés et ne s’avère plus être ce qu’elle était avant, mais un Juif à part entière. Les impuretés ne sont pas signifiées au sens physique, mais au sens spirituel – les péchés passés, les erreurs.

Le rituel a lieu pendant la journée sous la supervision des rabbins. Leur tâche est de s’assurer que la personne a complètement plongé, de sorte que même un poil sur la tête ne reste pas secs.Après que la colère sort de l’eau, il sera appelé un Juif à part entière. Cela complète le processus de conversion juif et c’est ainsi que devient juif.

Peut-on refuser la conversion

La conversion peut être refusée si le rabbin n’est pas sûr de la sincérité de vos intentions, ainsi que de ceux qui sont:

Conversion et citoyenneté israélienne

Un Juif nouvellement converti reçoit le droit légal de rapatriement par conversion. Il convient de rappeler seulement qu’un certificat de conversion est délivré un an après son achèvement.

Dans la pratique, le Ministère israélien de l’intérieur est assez méticuleux à l’égard des individus qui veulent obtenir la citoyenneté israélienne par conversion, et leur impose de fournir la preuve qu’elles:

Si le passage de la conversion a été précédé d’une période de moins de neuf mois, le demandeur sera invité à confirmer qu’il a suivi au moins 350 heures de cours d’études de la Torah, de tradition et d’histoire du peuple juif.

Qui sont Ger et Giyeret

Celui qui a passé la conversion est appelé le mot «ger» (une femme – «giyeret»). L’essence de la conversion est d’assumer la responsabilité de s’acquitter de tous les commandements et lois de la Torah. Avant l’achèvement du processus de conversion, les hommes effectuent le brit mila – la circoncision. Et à la fin de la conversion, les hommes et les femmes plongent dans le mikvah (pispote rituel). Après la conversion, un non-Joueur devient un membre à part entière du peuple juif.