Qui est considéré comme juif ?

En Israël, la judéité est définie selon la halakha — la loi juive traditionnelle, prescrite dans les Saintes Écritures juives (Torah, Talmud). Selon la halakha, seules deux catégories de personnes sont considérées comme juives :

• celles qui sont nées d’une mère juive ;
• celles qui ont suivi la procédure de conversion (converties au judaïsme).

Même si, en vertu du droit civil, d’autres groupes de personnes peuvent obtenir la citoyenneté israélienne, la loi religieuse est considérée comme prédominante dans le pays. Même les tribunaux et la Knesset s’y réfèrent lors de l’élaboration de nouvelles lois. Examinons plus en détail ces deux critères de la judéité.

Qui est considéré comme juif selon les lois d’Israël (Halakha)

1.1. Juif par la mère :

Pour la plupart des peuples, la nationalité a toujours été déterminée par le père. C’est seulement dans le Talmud, qui remonte aux IIe et IIIe siècles, que la définition de la judéité par la mère apparaît.

Dans les textes sacrés, cela était interprété de telle sorte qu’un homme juif ne devait épouser qu’une femme juive, afin que les enfants de la famille grandissent dans les traditions juives, et que la femme, qui pose les fondements du judaïsme, soit responsable du foyer familial.

Cette disposition ne s’applique pas aux femmes. Une Juive peut épouser aussi bien un Juif qu’un non-Juif. Ses filles et ses fils seront en tout état de cause considérés comme juifs.

1.2. Juifs par le Giyour

Malgré l’interdiction d’épouser des non-Juifs, la Bible fait mention de nombreux mariages entre Juifs et non-Juifs. Cela s’explique par le fait qu’étaient considérés comme juifs tous ceux qui appartenaient à la communauté religieuse juive. Autrement dit, les conjoints d’une autre foi se convertissaient et embrassaient le judaïsme.

Les dimensions nationale et religieuse de la judéité ont été indissociablement liées tout au long de l’histoire du peuple juif. L’une des principales autorités halakhiques, Saadia Gaon, a déclaré : « Notre peuple n’est un peuple que grâce à la Torah. » C’est pourquoi toute personne qui adopte le judaïsme comme religion devient partie intégrante de cette nation.

Le processus de conversion est une immersion longue et progressive dans le judaïsme. La conversion en Juif ou Juive halakhique peut prendre plusieurs années ; pendant toutes ces années, le candidat doit suivre des cours de conversion et fréquenter la synagogue, observer toutes les conditions du Shabbat (ne pas travailler du vendredi soir au samedi soir, ne pas utiliser l’électricité, ne pas toucher un stylo ou un crayon, etc.), respecter les fêtes et traditions juives, se conformer aux règles du kashrout et bien d’autres obligations encore.

Dans de nombreux rabbinat, il est jugé juste de refuser plusieurs fois les candidats à la conversion, afin d’éprouver la solidité et la sincérité de leurs intentions. Et même après le rapatriement, le nouveau converti doit prouver à la communauté son véritable zèle à être juif.

Ces dernières années, un vif débat public a lieu en Israël sur la reconnaissance d’une personne comme juive par la conversion. Le parti Israël Beitenou, sur la base des réformes de David Rotem, propose de laisser la décision relative à la reconnaissance de la conversion au Grand Rabbinat d’Israël. Les discussions sur l’adoption de la loi « Sur la conversion » durent depuis plus d’une décennie. En effet, dans l’hypothèse d’une telle décision, la reconnaissance d’une personne comme juive resterait entre les mains d’un groupe restreint de rabbins orthodoxes. La loi remet également en question le statut des convertis qui se sont déjà convertis et vivent en Israël au sein d’une communauté non reconnue par la loi.

Qui peut demander la citoyenneté israélienne

La « Loi du Retour » de 1950 accorde le droit au rapatriement non seulement aux Juifs halakhiques, mais à toutes les personnes d’origine juive jusqu’à la troisième génération. La ligne (paternelle ou maternelle) n’a pas d’importance. Les représentants des partis israéliens ont longtemps débattu avant de prendre cette décision. Il existe encore des orthodoxes qui cherchent à modifier la loi et à interdire le rapatriement aux Juifs non halakhiques.

Mais malgré les discussions en cours, la citoyenneté israélienne peut aujourd’hui être obtenue par :

• ceux qui ont accompli le giyour ;
• les Juifs halakhiques, y compris les veufs et veuves ;
• leurs conjoints ;
• leurs enfants et petits-enfants ;
• les conjoints des enfants et petits-enfants ;
• les enfants adoptés.

Ainsi, si vos grands-parents maternels étaient juifs, vous êtes considéré(e) comme appartenant à la troisième génération et pouvez être éligible à la citoyenneté israélienne. Si c’est l’arrière-grand-père qui était juif, cette possibilité n’existe pas.

Comment prouver la judéité

En général, les personnes prouvent leur judéité pour obtenir la citoyenneté israélienne. Dans toute autre situation, aucune preuve n’est requise.

Dans le cas de la preuve des origines, le rapatrié a un long chemin à parcourir, mais cela reste plus accessible que la conversion. En général, l’ensemble du processus de rapatriement dure de 1 à 2 ou 3 ans. La durée dépendra de plusieurs facteurs :

• les documents dont dispose la famille au départ ;
• la connaissance des lieux et des moyens pour rechercher des documents ;
• les preuves qui peuvent être trouvées ;
• le délai d’attente à l’ambassade d’Israël au moment de la demande ;
• le fait que le consul prévoie ou non des rendez-vous supplémentaires en raison d’un manque de preuves.

La preuve des racines juives se divise en 2 étapes principales : la collecte des documents et le passage de la vérification consulaire.

Première étape

Lors de la première étape, il est nécessaire de rassembler le plus grand nombre possible de documents attestant la judéité du parent. Il faut également réunir tous les documents confirmant votre lien de parenté direct avec lui.

Par exemple, si votre grand-père était juif, vous aurez besoin de ses documents mentionnant qu’il est juif. Il vous faudra également votre acte de naissance indiquant que votre père est votre père, ainsi que l’acte de naissance de votre père mentionnant que son père est votre grand-père. C’est la voie la plus favorable et la plus rapide pour prouver la filiation. Souvent, les actes de naissance de certains membres de la famille peuvent avoir été perdus, et il faut alors recourir à d’autres preuves, parfois même indirectes.

Pour en savoir plus sur la recherche de documents confirmant les racines juives, consultez notre article. Nous y expliquons quels documents peuvent être nécessaires et où les trouver.

Deuxième étape

Lors de la deuxième étape, vous devez déposer une demande de rapatriement et prendre rendez-vous pour une vérification consulaire à l’ambassade d’Israël. Le délai d’attente peut aller jusqu’à six mois, selon la ville et la période. C’est pourquoi vous pouvez déposer votre demande avant même que tous les documents soient réunis, afin de réduire la durée totale du rapatriement.

Toute la famille, y compris les jeunes enfants, se présente à la rencontre avec le consul. Les questionnaires doivent être correctement remplis et tous les documents confirmant les origines doivent être présentés. En plus des documents principaux, on apporte des documents complémentaires qui n’ont pas été joints à la demande, ainsi que des preuves circonstancielles (photos, lettres).

Dans notre article sur le passage de la vérification consulaire, vous apprendrez ce que le consul cherche à établir, quelles questions il peut poser et comment se comporter correctement pour ne pas susciter de doutes.

Le consul peut demander au candidat de fournir des documents supplémentaires s’il estime que les preuves sont insuffisantes. Il faut alors reprendre un rendez-vous et attendre à nouveau six mois. Il est donc important de préparer soigneusement votre argumentation et de ne rien négliger.

Si vous doutez que vos documents soient suffisants pour constituer une preuve, vous pouvez contacter nos spécialistes et obtenir un conseil professionnel. Nos spécialistes veilleront à ce que vous réussissiez dès la première fois, comme 99 % des clients de WRAI.

Comment être reconnu comme juif

Si vous n’êtes pas descendant(e) de Juifs, il ne vous sera plus possible de le devenir par filiation. Cela signifie que la seule voie de rapatriement pour un non-Juif est la conversion. Comme nous l’avons indiqué ci-dessus, la nationalité et la religion sont très étroitement liées pour les Juifs.

Il est essentiel de comprendre que se convertir au judaïsme est une décision sérieuse. Elle doit s’accompagner d’un désir sincère de transformer sa vie et de faire partie du peuple juif. Si vous souhaitez vous convertir dans le seul but d’obtenir la citoyenneté israélienne, il convient d’envisager d’autres options. Israël accorde la citoyenneté sur la base d’un séjour prolongé dans le pays avec un visa de travail. C’est une voie plus simple et plus honnête.

Vous pouvez vous rapatrier si l’État d’Israël vous reconnaît comme juif, et selon la loi, seules les procédures officielles de conversion étatiques sont reconnues.

La procédure elle-même comprend plusieurs étapes :

• L’ouverture d’un « dossier personnel », qui a lieu lors du premier entretien avec un représentant du tribunal rabbinique ;
• L’attribution d’un rabbin accompagnateur, l’étude de la Torah et l’observation des commandements (généralement pendant une année entière) ;
• Un entretien intermédiaire pour déterminer si le candidat est prêt pour le tribunal rabbinique ;
• La réunion du tribunal rabbinique, l’examen et la décision concernant le candidat et sa famille ;
• L’accomplissement de la partie rituelle de la conversion (immersion dans le mikvé pour tout candidat et circoncision pour les hommes) ;
• La confirmation que le candidat continue de mener une vie juive. Un an plus tard, il doit adresser une recommandation au rabbinat, et seulement ensuite peut-il prendre rendez-vous pour une vérification consulaire.