¿Quién es considerado judío?

En Israel, la judaicidad se define según la halajá — la ley judía tradicional, prescrita en las Sagradas Escrituras judías (Torá, Talmud). Según la halajá, solo dos categorías de personas son consideradas judías:

• quienes nacieron de madre judía;
• quienes siguieron el proceso de conversión (convertidas al judaísmo).

Aunque, en virtud del derecho civil, otros grupos de personas pueden obtener la ciudadanía israelí, la ley religiosa se considera predominante en el país. Incluso los tribunales y la Knéset se remiten a ella al elaborar nuevas leyes. Examinemos con mayor detalle estos dos criterios de judaicidad.

Quién es considerado judío según las leyes de Israel (Halajá)

1.1. Judío por la madre:

Para la mayoría de los pueblos, la nacionalidad siempre ha sido determinada por el padre. Es solo en el Talmud, que data de los siglos II y III, donde aparece la definición de la judaicidad por línea materna.

En los textos sagrados, esto se interpretaba de tal manera que un hombre judío debía casarse únicamente con una mujer judía, a fin de que los hijos de la familia crecieran en las tradiciones judías, y de que la mujer, que sienta los fundamentos del judaísmo, fuera responsable del hogar familiar.

Esta disposición no se aplica a las mujeres. Una mujer judía puede casarse tanto con un judío como con un no judío. Sus hijas e hijos serán en todo caso considerados judíos.

1.2. Judíos por el Giyur

A pesar de la prohibición de casarse con no judíos, la Biblia menciona numerosos matrimonios entre judíos y no judíos. Esto se explica porque eran considerados judíos todos quienes pertenecían a la comunidad religiosa judía. Es decir, los cónyuges de otra fe se convertían y abrazaban el judaísmo.

Las dimensiones nacional y religiosa de la judaicidad han estado indisolublemente unidas a lo largo de toda la historia del pueblo judío. Una de las principales autoridades halájicas, Saadia Gaon, declaró: «Nuestro pueblo solo es un pueblo gracias a la Torá.» Por ello, toda persona que adopta el judaísmo como religión pasa a formar parte integrante de esta nación.

El proceso de conversión es una inmersión larga y progresiva en el judaísmo. La conversión a judío o judía halájico puede llevar varios años; durante todos esos años, el candidato debe asistir a clases de conversión y frecuentar la sinagoga, observar todas las condiciones del Shabat (no trabajar desde el viernes por la noche hasta el sábado por la noche, no usar electricidad, no tocar un bolígrafo ni un lápiz, etc.), respetar las festividades y tradiciones judías, cumplir las reglas del kashrut y muchas otras obligaciones más.

En muchos rabinatos, se considera apropiado rechazar varias veces a los candidatos a la conversión, con el fin de comprobar la solidez y la sinceridad de sus intenciones. E incluso después de la repatriación, el nuevo converso debe demostrar a la comunidad su verdadero compromiso con el judaísmo.

En los últimos años, se ha producido en Israel un intenso debate público sobre el reconocimiento de una persona como judía por conversión. El partido Israel Beitenou, sobre la base de las reformas de David Rotem, propone dejar la decisión relativa al reconocimiento de la conversión en manos del Gran Rabinato de Israel. Los debates sobre la aprobación de la ley «Sobre la conversión» se prolongan desde hace más de una década. En efecto, si se adoptara tal decisión, el reconocimiento de una persona como judía permanecería en manos de un grupo reducido de rabinos ortodoxos. La ley también pone en cuestión el estatus de los conversos que ya se han convertido y viven en Israel dentro de una comunidad no reconocida por la ley.

Quién puede solicitar la ciudadanía israelí

La Ley del Retorno de 1950 otorga el derecho a la repatriación no solo a los judíos halájicos, sino a todas las personas de origen judío hasta la tercera generación. La línea (paterna o materna) no importa. Los representantes de los partidos israelíes debatieron durante largo tiempo antes de tomar esta decisión. Aún existen sectores ortodoxos que buscan modificar la ley y prohibir la repatriación a los judíos no halájicos.

Pero a pesar de los debates en curso, hoy en día pueden obtener la ciudadanía israelí:

• quienes hayan realizado el giyur;
• los judíos halájicos, incluidos los viudos y viudas;
• sus cónyuges;
• sus hijos y nietos;
• los cónyuges de los hijos y nietos;
• los hijos adoptados.

Así, si sus abuelos maternos eran judíos, usted es considerado de la tercera generación y puede ser elegible para la ciudadanía israelí. Si era el bisabuelo quien era judío, esta posibilidad no existe.

Cómo probar la judaicidad

En general, las personas prueban su judaicidad para obtener la ciudadanía israelí. En cualquier otra situación, no se requiere prueba alguna.

En el caso de la prueba de los orígenes, el repatriado tiene un largo camino por recorrer, pero resulta más accesible que la conversión. En general, el proceso completo de repatriación dura entre 1 y 2 o 3 años. La duración dependerá de varios factores:

• los documentos de que dispone la familia en un principio;
• el conocimiento de los lugares y los medios para buscar documentos;
• las pruebas que puedan encontrarse;
• el tiempo de espera en la embajada de Israel en el momento de la solicitud;
• si el cónsul prevé o no citas adicionales por insuficiencia de pruebas.

La prueba de las raíces judías se divide en 2 etapas principales: la recopilación de documentos y la superación de la verificación consular.

Primera etapa

En la primera etapa, es necesario reunir el mayor número posible de documentos que acrediten la judaicidad del familiar. También es preciso recopilar todos los documentos que confirmen el vínculo de parentesco directo con dicha persona.

Por ejemplo, si su abuelo era judío, necesitará sus documentos en los que conste que es judío. También necesitará su partida de nacimiento que indique que su padre es su padre, así como la partida de nacimiento de su padre en la que conste que su padre es su abuelo. Esta es la vía más favorable y más rápida para probar la filiación. Con frecuencia, las partidas de nacimiento de algunos miembros de la familia pueden haberse extraviado, y en ese caso es necesario recurrir a otras pruebas, a veces incluso indirectas.

Para obtener más información sobre la búsqueda de documentos que confirmen las raíces judías, consulte nuestro artículo. En él explicamos qué documentos pueden ser necesarios y dónde encontrarlos.

Segunda etapa

En la segunda etapa, debe presentar una solicitud de repatriación y concertar una cita para la verificación consular en la embajada de Israel. El tiempo de espera puede llegar a seis meses, según la ciudad y el período. Por ello, puede presentar su solicitud incluso antes de haber reunido todos los documentos, a fin de reducir la duración total del proceso de repatriación.

Toda la familia, incluidos los hijos pequeños, debe presentarse a la reunión con el cónsul. Los cuestionarios deben estar correctamente cumplimentados y deben presentarse todos los documentos que confirmen los orígenes. Además de los documentos principales, se aportan documentos complementarios que no se adjuntaron a la solicitud, así como pruebas circunstanciales (fotografías, cartas).

En nuestro artículo sobre la verificación consular, encontrará información sobre qué busca establecer el cónsul, qué preguntas puede formular y cómo comportarse adecuadamente para no generar dudas.

El cónsul puede solicitar al candidato que aporte documentos adicionales si considera que las pruebas son insuficientes. En ese caso, deberá concertar una nueva cita y esperar otros seis meses. Por ello, es importante preparar con cuidado su argumentación y no descuidar ningún detalle.

Si duda de que sus documentos sean suficientes como prueba, puede ponerse en contacto con nuestros especialistas y obtener asesoramiento profesional. Nuestros especialistas se asegurarán de que usted lo logre desde el primer intento, como el 99 % de los clientes de WRAI.

Cómo ser reconocido como judío

Si usted no es descendiente de judíos, ya no podrá serlo por filiación. Esto significa que la única vía de repatriación para un no judío es la conversión. Como se ha indicado más arriba, la nacionalidad y la religión están muy estrechamente vinculadas para los judíos.

Es fundamental comprender que convertirse al judaísmo es una decisión seria. Debe ir acompañada de un deseo sincero de transformar la propia vida y de formar parte del pueblo judío. Si desea convertirse únicamente con el propósito de obtener la ciudadanía israelí, conviene considerar otras opciones. Israel otorga la ciudadanía sobre la base de una estancia prolongada en el país con un visado de trabajo. Es una vía más sencilla y más honesta.

Puede repatriarse si el Estado de Israel le reconoce como judío y, según la ley, solo se reconocen los procedimientos oficiales de conversión estatales.

El procedimiento en sí comprende varias etapas:

• La apertura de un «expediente personal», que tiene lugar durante la primera entrevista con un representante del tribunal rabínico;
• La asignación de un rabino acompañante, el estudio de la Torá y la observancia de los preceptos (generalmente durante un año completo);
• Una entrevista intermedia para determinar si el candidato está preparado para comparecer ante el tribunal rabínico;
• La reunión del tribunal rabínico, el examen y la decisión sobre el candidato y su familia;
• La realización de la parte ritual de la conversión (inmersión en el mikvé para todo candidato y circuncisión para los hombres);
• La confirmación de que el candidato continúa llevando una vida judía. Un año después, debe dirigir una recomendación al rabinato y solo entonces puede concertar una cita para la verificación consular.