No es casualidad que la Ley de Repatriación a Israel reciba también el nombre de Ley del Retorno. El documento proclama, en efecto, que todo judío tiene el derecho a repatriarse, es decir, a regresar a su patria histórica: Israel. Esta ley está en vigor desde 1950 y sigue siendo plenamente vigente.

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Normas de repatriación a Israel

La Ley del Retorno refleja las normas de repatriación a Israel. Según ella, pueden obtener la ciudadanía del Estado israelí las personas que sean capaces de demostrar su origen judío, así como sus familiares directos. Al mismo tiempo, no todos los judíos sin distinción pueden convertirse en ciudadanos de este país, pues existen excepciones razonables.

La Ley de Repatriación a Israel no permite obtener la ciudadanía a las personas:

que participen en actos contra personas de nacionalidad judía; que amenacen el bienestar y la seguridad de la sociedad y del país; elementos criminales que pretendan escapar de la justicia desde otro Estado.

La Ley del Retorno regula las cuestiones relacionadas con la repatriación. Sin embargo, si en teoría todo parece claro, en la práctica surgen numerosas situaciones que no tienen soluciones unívocas. No es casualidad que se haya creado una gran cantidad de actos jurídicos complementarios además de la Ley. Y con frecuencia, al momento de establecer las raíces judías, la decisión se toma considerando múltiples factores individuales adicionales.

Dificultades en la aplicación de la Ley de Repatriación

El problema más complejo desde el punto de vista jurídico es la precisión con que se determina la presencia de raíces judías en una persona. Esta cuestión es fundamental, dado que el objetivo principal de la creación del Estado de Israel es conformar un país destinado al pueblo judío. A su vez, resulta relativamente sencillo para un judío obtener la ciudadanía del país deseado, mientras que para quien no lo es, el proceso está lleno de numerosos obstáculos.

Así, en la enmienda de 1970 a la Ley de Repatriación a Israel se establecen los siguientes criterios para determinar la pertenencia a la nacionalidad judía:

  • se reconoce como judía a la persona nacida de madre judía que no haya cambiado su adscripción religiosa;
  • es judía la persona que haya adoptado la religión del judaísmo.

Asimismo, la Ley del Retorno permite a los familiares más cercanos de judíos —que a su vez no sean representantes del pueblo judío— llegar a la Tierra Prometida y recibir allí los mismos derechos y beneficios que los demás repatriados.

De este modo, la Ley de Repatriación se aplica plenamente no solo a los judíos, sino también:

  • a los hijos y nietos de judíos,
  • a los cónyuges (esposas o esposos) de judíos,
  • a los cónyuges (esposas o esposos) de los hijos de judíos,
  • a los cónyuges (esposas o esposos) de los nietos de judíos.

No obstante, se considera inadmisible el caso de un judío que haya cambiado voluntariamente de religión. En tal caso, aunque tenga sangre judía, en el Estado de Israel —de marcado carácter religioso— no se le considera un judío pleno. Y, de conformidad con las normas de repatriación a Israel, no podrá obtener un documento de ciudadanía.

Enmienda a la Ley de 1999

Un punto de interés de la Ley es la enmienda de 1999. Esta regula las condiciones para obtener la ciudadanía israelí cuando un extranjero o extranjera contrae matrimonio con una persona que ya posee pasaporte de ciudadano del país. En primer lugar, debe tratarse, naturalmente, de un matrimonio oficial debidamente registrado, y no de una unión de hecho sin registro alguno.

En segundo lugar, el cónyuge no recibe automáticamente la ciudadanía israelí. Por ello, los matrimonios ficticios habitualmente no prosperan en este contexto. El extranjero o extranjera debe pasar primero por un procedimiento de varios etapas para la concesión de la ciudadanía, y solo entonces podrá obtener el pasaporte deseado. Este proceso se denomina naturalización, y en este caso comienza a aplicarse la Ley de Naturalización, y no la Ley de Repatriación a Israel que aquí se analiza.

Sin embargo, conviene reiterar que esta disposición no se aplica a los cónyuges cuando el marido o la esposa queda comprendido en la Ley del Retorno. En ese supuesto, el matrimonio debe haberse celebrado necesariamente antes de la repatriación al Estado judío.

Cabe añadir que el Ministro del Interior supervisa la aplicación de las normas legislativas de repatriación en Israel, junto con una comisión especial encargada de los asuntos legislativos.

Si desea información adicional sobre la repatriación al Estado de Israel, le invitamos a ponerse en contacto con nuestros especialistas para recibir asesoramiento. Ellos le ayudarán a aplicar la Ley de Repatriación a Israel en la práctica y a obtener la ciudadanía de este Estado de la manera más ágil y sin complicaciones innecesarias.